“Просили мама, папа и я вас прошу прийти ко мне на свадьбу”.

Такие слова кладут начало обряда свадьбы в большинстве регионов нашей страны. Корреспонденту “ВЗ” удалось посмаковать вкусных “козлов” на настоящей гуцульской “свадьбе”.

«По давней карпатской традиции, свадьба длится по меньшей мере четыре дня. Каждому из них отведена своя роль в общей фееричной картине», – рассказывает бабка Мария, только что я прибывшая в село Микитини Косивского району.

Звучат первые аккорды баяна, скрипки, цимбал и бубнил. Вдруг прогремели три выстрела. Это давняя традиция изгнания злых духов перед свадьбой. Во дворе появляются девушки, молодые женщины, крестные молодого пара. Все в вышивках. Из дома выходит девушка с родителями. Угощают всех гостей, приглашают к жилищу. Все, кто заходит в дом, должны перетанцевать с молодой гуцульский танец. Родители молодых вбирают “деревце”. К вершочку прикрепляют пшеничные колоски и основной бумажный цветок. Девушки украшают елку калиной, цветами, конфетами. Украшенное “деревце” вкладывают в калаче и ставят на стол. В то время крестные плетут венки для молодых. “Чтобы в будущей семье было счастье, сфера магии, венок делают на подушке. У него вплетают чеснок, сахар, пшеницу и немного соли. Сахар символизирует радость и согласие в семье, хлеб – добро, а чеснок оберегает от злого духа”, – объясняет бабка Мария. Венки готовы. Их выносят на подушке во двор, и все гости идут в танец. Молодые женщины имеют отдельное задание – плетут из нитей всем гостям красные кисти как символ свадьбы.

Застолье в первый день длится недолго, до часа десятой вечера, сопровождается веселой гуцульской музыкой и обрядовыми песнями. Важным признаком аутентичной гуцульского свадьбы является присутствие капеллы тройственных музык, которая выполняет основные народные гуцульски мелодии для пения и танцев.

Утром второго дня сестра и нанашка одевают молодую в свадебные одеяния. Женщины поют. Госпожа Мария рассказала, что сейчас молодые изредка надеваются в аутентичные гуцульски свадебные строи. Это дорогое удовольствие.

Родители пришивают веночки молодому пару и благословляют их калачами. Деть благодарят их, целуя родителям руки.

Важной частью гуцульского свадьбы является обряд венчания. “При моей молодости молодые ехали к церкви верхом на конях, а за ними шли девушки с парнями и пели свадебных песен”, – вспоминает бабка Мария.

По окончании церемонии венчания супружеский пар едет к “росписи”. Возле Загса минут из десять новобрачные “приближаются” – шаг за шагом медленно подходят друг к другу. После произнесенных клятв молодые разрывают калачи. Кто урвет больший ломоть, будет председателем семейства.

Вечером во дворе – две огромных дощатых палатки. Стены в них завешены коврами и покрывалами. В одном – накрыты столы, в другом – “данцовна” (танцзал). Начинается забава. Гуцулы привыкли исправлять пышное застолье. Сегодня здесь собралось 450 гостей. Родители молодой рассказывают, что пришлось натрудиться. “А как всего много нужно, – говорит отец молодой. – Кормили четверо теленков и двух свинок. 50 ящиков пива купили и 600 бутылок воды. Ой, всего и не перечислить…”. На столах традиционные горянски насыщения: банош, чанахи, замащоха… У “данцовни” гостьи “вышивают” гуцульски Коломыю. Забава вплоть до ранняя.

В третий день дружбы выкупают дружек, а молодой свою любимую. Дружбы выторговываются быстренько и приглашают дружек к танцу. А вот молодому придется сильно поработать, прежде чем купить себе дружиноньку. Молодая княгиня сидит за столом и смотрит сквозь дыру в калаче, где ее любимый. Она не дает ему приблизиться, сыпля на него пшеницу. Молодой князь умело подкрадывается и все же целует свою суженую. Торги за молодую ведут ее брать. После того, как сумму согласовали, молодой несет жену к “данцовни”, и начинается пылкий танец.

Наступило время на “повницю”, или “посох”. Под звуки свадебного марша каждая семья следует к молодым ґазд, чтобы поздравить с созданием семье.

Одним из заключительных этапов гуцульского свадьбы есть обряд “завывания молодой”. Молодая садится посреди дома на подушку. Молодой зубами снимает из нее свадебный веночек. Дальше вытягивает булавки из волос любимой и за каждую целует. Иметь молодого и молодой расчесывают свою доченьку и вплетают ей в косу деньги для щедрой жизни. Молодой подкрадывается к жене, чтобы завити ее в платок, но и не дается. “Если ты уже женщина, то платок должен одеть”, – уговаривает человек.

Когда “завывание молодой” завершается, старший дружба выносит из дома “деревце” и бежит с ним к ближайшей яблоньке. Гости бегут за ним и пытаются облить водой. Потому нужно как можно быстрее закрепить “деревце” на вершочке яблони, чтобы не быть мокрым.

По материалам сайта http://hlobus.org.ua – отдых в любой точке мира.